إبستيمولوجيا الإنسان الكوني من منظور إدغار موران

Voir Plus Voir Moins

Afficher le Résumé

لطالما كانت الإبستيمولوجيا ركيزة أساسية للفكر المنطقي، سواء تعلق الأمر بدراسة مبادئ وفرضيات ونتائج العلوم، أو بتجديد الخطاب النقدي للمذاهب الفلسفية ومختلف النزعات العلمية، من أجل الكشف عن الأسس التي تقوم عليها مختلف العلوم، لهذا سعى الفيلسوف إدغار موران (1929)، إلى محاولة إعادة النظر في المفاهيم التقليدية والتناقضات التي منعت هوية الأفراد من التحقق، فوجد الإنسان نفسه كائنا منعزلا عن نفسه والعالم من حوله، لهذا حاولنا دراسة مشروع إبستيمولوجيا الإنسان الكوني من خلال المنهج المركب الذي أتى به الفيلسوف موران، والذي تكمن أهميته في أنه يكشف لنا الطابع المعقد لتطور الإنسان ضمن أبعاده المختلفة: البيولوجية، النفسية، الاجتماعية، السياسية والاقتصادية...إلخ، بدءا من لحظة وجوده في التاريخ، ووصولا إلى انفلاته من التجربة الإمبريقية، واستبعاده من دائرة الرؤية الكونية. وقد استطاعت الإبستمولوجيا التركيبية عند موران أن تبين لنا الأثر القيمي للمجتمعات التاريخية الخاضعة لروابط الأخوة والأساطير والمعتقدات، وذلك بالعودة إلى أفكار أكبر العمالقة أصحاب الأفكار الإنسانية أمثال (دوستويفسكي) (تولستوي) و(تشيكوف) ولا ننسى عرابه باسكال، والتعرف إلى نظريات مدرسة فرانكفورت (أدورنو) (هوركهايمر) و(ماركيوز)، وذلك من أجل إعادة إحياء التراث النقدي الماركسي وهي الأرضية التي انطلق منها موران بشكل أعمق ليستشرف المستقبل بأدوات عصرية جديدة، والتي من خلالها يتجاوز أزمات الحداثة وما بعدها، بإحياء مناهج نابعة من مأزق مصيرنا المجهول وإنقاذ المعرفة من اليقين المطلق وفكرة الاختزال والتخصص، والدعوة إلى الانفتاح على مختلف حضارات الشمال وحضارات الشرق وحضارات الغرب لمعرفة ما يوجد في الأصل وما يكون في البداية، ذلك أنه لا سبيل لتحقيق انسجام الإنسان مع العلم إلا بإعادة الاعتبار للمستقبل البشري. وضمن هذا الجدل النقدي يحاول موران أن يحرر مفاهيم المركزية الغربية من أصنامها وأزماتها.