الاستعارة عند أمبرتوإيكو

Voir Plus Voir Moins

Afficher le Résumé

يُعدّ المُفكّر والفيلسوف والنّاقد والرّوائي الإيطالي "أمبرتو إيكو" أحد معالم المشهد الإبداعي الحديث والمعاصر، تنظيرا وسردا، خلق بقناعته الفكريّة والفلسفيّة والنّقديّة والأدبيّة منزلته بين معاصريه، وترك بصمته الموسوعيّة على المنجز النّقدي، خصوصا في السيميائيّات والتّأويل، ما كان له بالغ الأثر علىاهتمامه بالاستعارة. يتّصل الاشتغال الاستعاري لدى أمبرتو إيكو بالقضايا الفلسفيّة والنّقديّة التي خاض فيها المفكّر في مساره التّنظيري، ويتوزّع الاكتراث بالاستعارة في الخريطة الإيكويّة النّقديّة على محطّات تأليفيّة، متباينة كرونولوجيّا، وغير متكافئة التّجلي في مصنفاته النّقديّة، فتحضر المادة الاستعاريّة على هيئات نسبيّة مُفارقة، ترسم في جلّها موقفا استعاريّا إيكويّا لا ينأى عن مخرجات الدّرس الاستعاري الحديث والمعاصر. يصطبغ الطرح الاستعاري الإيكوي بصبغة فكريّة موسوعيّة سعى الفيلسوف على إثرها إلى استنطاق مقولة "الاستعارة" على هيئة مساءلة فلسفيّة نقديّة ثقافيّة تنظر إلى الاستعارة بعيون بلاغيّة، لسانيّة، سيميائيّة، تداوليّة، تأويليّة، معرفيّة، وغيرها، أسفرت على قناعة بلاغيّة تُصرّ على فك الانغلاق الاستعاري الكلاسيكي النّاجم عن الطبيعة الميتافيزيقيّة لذلك العصر، وكذا عن المغالطات اللاحقة للمقترح الأرسطي، وتُلحّ على إلزاميّة انفتاح الاستعارة على فضاءات إبستمولوجيّة أرحب، أفرزتها مقتضيات الرّاهن المعرفي، وعلى الإبانة عن بعض الإضاءات الاستعاريّة الأرسطيّة التي لم تكن واضحة للعيان، أو أنّها كانت واضحة للعيان ولكن العينين كانتا لا تريانها مثل الرّسالة المسروقة لإدغار ألآن بو على حد تعبير إيكو.