المتكلم في الحكم العطائية

Voir Plus Voir Moins

Afficher le Résumé

يعالج هذا البحث الموسوم : "المتكلم في الحكم العطائية"، إشكالية المتكلم في الخطاب الصوفي، هذا الخطاب الذي تتعدد فيه الأصوات وتتنوع، وذلك من وجهة نظر التيار التداولي ومن منظور نظرية التلفظ،وتستند المقاربة إلى مفهوم "تعدد الأصوات" من أجل الوصول إلى تحديد دقيق للمتكلم، وهو أحد المفاهيم الأساسية لنظرية التلفظ لأوزوالد ديكرو ، الذي تعود جذوره إلى أعمال ميخائيل باختين في دراسته أعمالدوستوفسكي.ويرىديكرو أنّ الأمر لا يتعلق بما نفعل حين نتكلم، بقدر ما يتعلق الأمر بما يحمله الكلام من خلال اللّفظ، أي باعتبار ما سيُفعل، وعلى هذا الأساس خرج بتمييز يفضي إلى أنّ في الخطاب كائنات خطابية تتفاعل فيما بينها، تتمثل في: الكائن التجريبي وهو الذات المتكلمة، والكائن الخطابي وهو القائل، وكائن من العالم. بالإضافة إلى المواقف ووجهات النظر. وغاية هذا البحث تحديد المتكلم في الحكم، هل هو: - التيار الصوفي بشكل عام باعتباره مصدر الأفكار والأفعال والأقوال، أي أنّه مصدر الابتكار بالنسبة للمتصوف؟ - أم أنّه ابن عطاء الله السكندري نفسه، الذي استحضر تلك الأفكار والأفعال والأقوال الصوفية، ليكون بذلك مسؤولا عن الملفوظ، وسيُعطي وجودا للمتلفظين كما يقوم بتنظيم وجهات النظر والمواقف؟ - أم هي المواقف نفسها ووجهات النظر المختلفة،والمتواجدة في الحكم، والتي تختلف ماهيتها حسب الملفوظ، وبالتالي هي التي تتلفظ وتفعل في الوقتنفسه؟