Cette recherche a exploré le thème de l'amour et de la haine raciale avec une référence spécifique à trois grands auteurs américains noirs (Hansberry, Baldwin et Jones / Baraka) de la Renaissance noire américaine des années 1950 et 1960. Elle s'inspire de l'hypothèse que ces auteurs sont profondément influencés par la Renaissance occidentale des années 1500 et 1600 dans leur déploiement du dialogue socratique / platonicien et de l'esthétique ovidienne dans le traitement de l'amour et de la haine pendent la période enclavant les tensions raciales aux états unies d'Amérique.S'inspirant de la théorie historiciste, dialogique et psychopoétique développée par de tels théoriciens littéraires comme Bloom et Bakhtin, cette recherche est parvenue à cinq résultats majeurs. Le premier est que ces trois auteurs de la Renaissance américaine noire déploient le platonisme et l'ovidianisme de la même manière que leurs homologues blancs de la Renaissance occidentale. Le Deuxième résultat c'est que les romans familiaux de ces auteurs sont un " double " roman familial car ils entretiennent des relations avec des auteurs blancs et noirs à la fois. Troisièmement, nonobstant l'esthétique noire, leurs travaux montrent une " hybridité " linguistique, culturelle et esthétique élevée, empruntant autant à la tradition littéraire noire qu'à la tradition littéraire blanche.Le quatrième résultat concerne leur position envers la tradition des auteurs blancs traitant l'idée de l'amour qui est parfois celle de la " stylisation " comme c'est le cas de Baldwin et Hansberry et à d'autres moments, de parodie et de polémique ouvertes dans le cas de Jones / Baraka. En ce qui concerne la relation que les trois auteurs entretiennent entre eux, elle est marquée par un "conflit sur les référents", un discours hautement divisif de l'amour et de la haine raciale, ce qui fait que Baldwin et Hansberry sont majoritairement platoniques et Jones est principalement Ovidien, dans leurs visions érotiques des deux " races ".Le cinquième et dernier résultat se rapporte au fait que, malgré des allégations au contraire, même de tels militants pour une esthétique noire distincte comme Jones / Baraka, les artistes noirs de la Renaissance américaine noire restent fortement redevables à la tradition littéraire et philosophique occidentale pour la méthodologie et les outils littéraires et philosophiques qu'ils déploient dans leurs travaux. C'est dans ce sens que cette recherche suit en tête l'affirmation de Ralph Ellison selon laquelle la littérature noir américaine est "à double voix" et que ses principaux auteurs ont à la fois des ancêtres littéraire blancs et des parents littéraires noirs.